武汉四大禅寺

  不管是哪所城市,应该都缺不了禅寺。武汉的很多,但最广为所知的四所禅寺便是:宝通禅寺、归元禅寺、古德禅寺和莲溪禅寺了。(精美图片在后面,请耐心翻阅。)

下面我们一起简单了解一下四大禅寺,个人会针对多个方面进行排名,仅仅代表个人观点。

一、从规格方面:

  • 1宝通禅寺(武汉唯一皇家寺庙)

  • 2归元禅寺

  • 3古德禅寺

  • 4莲溪禅寺

二、从知名度:

  • 1归元禅寺(天下祈福最灵寺)

  • 2宝通禅寺

  • 3古德禅寺

  • 4莲溪禅寺

三、特色指数排名:

  • 1古德禅寺(建筑特色融合欧亚文化,汉传佛寺第一景观)

  • 2莲溪禅寺(唯一的尼姑庵)

  • 3宝通禅寺和归元禅寺(为中国传统寺庙建筑)

四、创建历史排名:

  • 1宝通禅寺(建于南朝至唐贞观年间,距今1580年)

  • 2莲溪禅寺(建于明朝)

  • 3归元禅寺(建于1864)

  • 4古德禅寺(建于1877)

五、同时段香客人数:

  • 1归元禅寺

  • 2宝通禅寺

  • 3古德禅寺

  • 4莲溪禅寺

六、商业化程度:

  • 1归元禅寺

  • 2宝通禅寺

  • 3古德禅寺、莲溪禅寺

七、静谧程度:

  • 1莲溪禅寺

  • 2古德禅寺

  • 3宝通禅寺

  • 4归元禅寺

整体实力就不排名了,并列为武汉四大佛教丛林。自己也算大一到大四都一一去过了,以下只说明自己去四所禅寺的感受,不提及过多百度都可以查阅到的,以下顺序为自己去的顺序。

宝通禅寺篇

宝通禅寺是自己生平去的第一个寺庙,更多是因为自己选修景观设计课的老师的强烈推荐。自己老家附近很出名的大慈恩慈(有大雁塔)也是2018年去的,而且法门寺到现在还没去过(中国唯一有释迦摩尼的舍利子的寺庙)。

宝通禅寺也是目前武汉已经开通的九条地铁线里面唯一以此为名的站,可见宝通寺是四大禅寺里面最容易到达的,地铁完全可以直达,十分便利。宝通禅寺门口的石狮子可以证明它作为武汉所有禅寺里面唯一的皇家寺庙的高贵身份。但是一提到武汉,大家不约而同的都会想到归元禅寺而不是宝通禅寺,可见宝通禅寺的傲娇之处。

宝通禅寺在自己看来也是管理有些混乱的,也许是自己去的时候正在修建武昌佛学院的缘故,这个也有可能,连一张门票都拿不出来,给自己当时一张停车券,自己算是哭笑不得了.宝通禅寺的正门就挨着一家装修很上档次的美名曰素膳的店。

其实仿古的景点和一些寺庙去多了,对于宝通禅寺也自然不会有什么吃惊和惊叹的地方。不过比较独特些的是宝通禅寺也与洪山融为一体,之前好奇洪山区为什么要叫洪山区,原来这里真的有洪山。而且洪山有两样好东西,一样是洪山宝塔,一样是洪山菜薹。

(此图来自为网络,未说明的均为本人所拍。)

关于洪山菜薹的故事,自己就不叙述了,直接从百度拿过来:在武汉,相传只有能听得见洪山宝通寺钟声地域范围内的特定土壤上长出来的菜薹才是当年给皇帝进贡的贡品红菜薹,发源地就是武昌亚贸广场背后的一块丘陵地,曾被封为"金殿玉菜"。公元17-20世纪初的清代的《武昌县志》、《汉阳县志》中有洪山紫菜薹"味尤佳,它处皆不及"之类的记载,而"距城(武昌城)三十里则变色矣,询别种也"。20世纪初(民国初年),黎元洪离开湖北,到北京当大总统时,每临冬天,必派专差到洪山来运红菜薹。由于长途大批运输,鲜菜运到北京后,时间一久,菜薹失去原有的色泽和鲜味,较之产地新鲜嫩菜薹当然逊色不少,常使食者感到美中不足。于是有人出谋把洪山的泥土装上几火车皮运往北京试种,结果,菜薹虽长出来了,但色不红、味不鲜。试种失败,更感到洪山菜薹之可贵,以后不得不沿用老办法,用火车成批运转菜薹到北京。王徒心《续汉口丝谈》上亦有关于移植的记载:"光绪初,合肥李瀚章(李鸿章之兄)督湖广,酷嗜此品(按:指洪山菜薹),觅种植于乡,则远不及。或曰'立性有宜'。勤烙(李瀚章的溢号)乃抉洪山土,船载以归,于是楚人谣日:'制军刮湖北地皮去也'。"据说苏东坡偕其妹游览武昌黄鹤楼后,很想品尝洪山菜薹,可时值寒冬而推迟抽薹,苏氏兄妹特意滞留武昌,直到一饱口福才惬意而去。(本段直接摘自百度)

(此图与上图来自网络,其余图片均为本人所拍。)

自己在2017年过年也带了点洪山菜薹回老家,很受亲戚们喜欢。其实也是因为物以稀为贵吧,毕竟我们陕西没有这个,而且这种菜有点甘甜,对于北方人偶尔吃几次肯定喜欢,吃的多了不合口味了。所以对于吃货来说,宝通禅寺绝对是极大的福利,在宝通禅寺就种了好多洪山菜薹,过了十一月貌似就可以在市场上看到它的影子了。

洪山宝塔虽然不高,但是及其狭窄,自己几乎是半蹲着上去的,楼梯也是自己有生之年见过最小的,爬起来真的要命。

归元禅寺篇

归元禅寺也算是名气最大的,自己在汉阳区真的没地儿去了才去顺便看一下,在此之前自己也已经去古琴台看了月湖,去爬了龟山。

归元禅寺虽然商业化有些严重,但是禅寺给人的感觉还是特别干净和纯粹。在四大佛教丛林中归元禅寺给人一种“网红景点”的感觉,没有什么重大节日还是特别多的游客和香客。所以归元禅寺有专门的志愿者带领大家了解归元禅寺的一些佛教文化和本寺院的一些大师的故事。

自己也是隔了一年才想着简单写些东西来留恋一下武汉的一些记忆。每个寺庙甚至很多古代气息的景点都会设置往生池和放生池这些,令自己印象中最深的便是归元禅寺里面归元古刹前的放生池有数以千计的龟。这些龟有特别大的,有很小的,有游的,有躺在石头上晒太阳的,这样壮观的情景我倒是第一次看到。自己当时也许看得太入迷了,现在回想起来居然没有拍下来。虽然自己没有单反,但是经常拍照,难免遗漏,所以遗憾的美也自然很深刻。

所以归元禅寺还是挺适合去祈求各种事情的吧?要不然怎么会有“天下祈福最灵寺”的美称?

古德禅寺篇

第一次去寺庙上香是在古德寺,还是个好日子,2018年1月1日。

古德禅寺那时上香的香客远远没有归元禅寺平时空闲时的人多,也有一些便利之处了。古德禅寺的特色便是它的建筑,融合了西方的特色,特别美,给人一种身在国外的错觉,但是因为周围的香客的穿着和言语便会把我们的思绪再拉回国内。

古德禅寺的里面有许多大的佛像,其实好多自己也叫不上名字。但是自己最喜欢的弥勒佛,他也是最受欢迎的佛之一。毕竟笑口常开,我们的生活更应该如此才是。

可惜当时去晚了,佛堂里面已经坐满了香客信众,他们都在听长老尼(好像是尼姑里面比较德高望重的法师的尊称)讲授佛法。怪不得整个禅寺连个僧侣都没有,原来大家都在那边认真听着。佛教文化倒没有收获多少,主要就是被古德禅寺的建筑美感所深深折服。

自己首次进香便是在古德禅寺了,在铁质还是何种金属制的铁架上燃着高低不同的蜡烛。拿了香便对着燃着,向着一方虔诚的许下自己一年的祈福,然后把香插在古代专门盛放香灰器皿中。看着大家那种虔诚的神态和那种安详,那种佛带来的愉悦不言而喻。

莲溪禅寺篇

莲溪禅寺是四大禅寺里面最特殊的一个,是甚至是武汉唯一的尼姑庵,这是官方的说法,自己在古德禅寺也见过好多,这个解释自己不知道也去哪寻求答案。

正因为如此,莲溪禅寺更是佛门之地更清洁的所在,自己斋戒了七天去的。当然自己斋戒是因为别的原因,并不是专门为了去莲溪禅寺。所以这篇推文也是自己在斋戒期间写的,到今日写完推文,自己也几经斋戒12天之久了。起初自己也想每天再听听《大悲咒》的,坚持了几天还是没办法。

莲溪禅寺的墙壁特别美,虽然自己也知道是新修的,没能有历史的美蕴藏着,但是那个格调实在太美了,去散心再好不过了,太小清新了。而且隔壁还有一个小学,在禅寺与小学的那堵墙边可以听见下课后小孩子的欢声笑语,实在太可爱了,那些小孩子。

莲溪禅寺的香客寥寥无几,这也是自己所期待的。禅寺如此冷清,高居“武汉四大禅寺”的名头却如此冷清,远不如乡下的小寺庙热闹。这是好事还是坏事呢?自己还是觉得莲溪禅寺这样挺好的,倒成了大隐于市了,但是依旧还是有零散的香客与游客至此,这样才回归到那种禅寺给人的一种静美。

(推文除特殊强调的两张图片外,其余图片都为原创。)